डॉ० शन्नो तिवारी आज विदाई की बेला में, समझ नहीं आता मुझको, कैसे निकाल दूँ शरीर से, अपने ही दिल को? चाहती हूँ भूलना अतीत, पर भुला नहीं पाती हूँ, अनजाने ही अतीत की यादों में खो जाती हूँ।। घर बाहर का टेंशन गुस्सा, तुम पर ही तो उतारती थी, पर मुस्कुराती थी तभी मैं जब 'मम्मी' कह तुम मुझे बुलाती थी।। कहते हैं कन्यादान से बड़ा नहीं है कोई दान नहीं चाहती मैं पाना ऐसा पुण्य ऐसा सम्मान।। राजा जनक सीता के लिए गिरिजा के लिए रानी मैना, राजा हिमवान व्याकुल अधीर वो रोए थे मैं भी हो रही हूँ विचलित–परेशान।। रह रह कर उठ रहा मन में, अंतहीन पीड़ा का प्रचंड तूफान, सुख दुख की इस पराकाष्ठा में, अब कैसे करूँ मैं विषपान।। ना राजा हूँ ना रानी हूँ मैं, धन दौलत से हूँ अंजान, कैसे कन्या दान करूँ मैं, मैं हूँ एक साधारण इंसान।। एक कन्या धन ही है पास मेरे, मेरी तो ये सोना चांदी मोती हीरे, उसके बिन जग लगता सूना श्मशान, कैसे करूँ मैं कन्या दान।। आँसुओं को रोक लेती हूँ अभी, भावनाएं दबा लेती हूँ सभी, समझा रही हूँ मैं तुमको, याद कर मेरी मत रोना तुम कभी।। मन से नहीं कर पा रही, मैं बेटी तुमको विदा, आशीष मेरी है यही, तुम रहो सुखी सर्वदा।। मन की आँखों से मैं, तुमको ही निहारूँगी, कब पति संग घर आओगी, राह तुम्हारी ताकूँगी।। तुम भी छोड़ो अब करना– इस घर की ओर चिंता मेरी, नवजीवन तुम्हारा मंगलमय हो, प्रभु से है विनती मेरी। नए घर में जाकर तुमको, हमसे भी ज्यादा प्यार दुलार मिले, तुम सम्मान यथोचित करो बड़ों का, ऐसा सुख सौभाग्य मिले। बेटी - दामाद की जोड़ी सुखमय सदा अमर रहे, सास - ससुर की कृपा सदा तुम्हारे साथ रहे।

डॉ. कृष्णकांत श्रीवास्तव सूरज अभी पूरी तरह निकला नहीं था। नदी के ऊपर हल्का-सा कोहरा तैर रहा था। घाट की सीढ़ियों पर कहीं मंदिर की घंटियाँ बज रही थीं, कहीं श्रद्धालु सूर्य को अर्घ्य दे रहे थे। नाविक अपनी नावों की रस्सियाँ खोल रहे थे और फूल बेचने वाली बूढ़ी औरतें छोटी-छोटी टोकरियाँ सजाने में लगी थीं। उसी घाट की सबसे अंतिम सीढ़ी पर प्रतिदिन एक वृद्ध साधु आकर बैठता था। सफेद दाढ़ी, शांत चेहरा, साधारण गेरुए वस्त्र और हाथ में लकड़ी की एक पुरानी छड़ी। उसके पास न कोई झोली थी, न चमत्कार दिखाने का सामान और न ही शिष्यों की भीड़। फिर भी उसमें कुछ ऐसा था जो उसे दूसरों से अलग बनाता था। वह कुछ देर शांत भाव से नदी को देखता और फिर अचानक ऊँची आवाज में पुकारता—“जो सच्चे मन से चाहोगे, वह पाओगे!” कुछ क्षण रुककर फिर कहता—“जो चाहोगे, वह पाओगे!” लोग आते-जाते उसकी आवाज सुनते। कुछ बिना ध्यान दिए आगे निकल जाते। कुछ मुस्करा देते और कुछ उसका मजाक भी उड़ाते। एक दिन दो व्यापारी वहाँ से गुजर रहे थे। एक ने हँसते हुए कहा—“बाबा! अगर जो चाहें वही मिल सकता है, तो हमें राजा बना दीजिए।” दूसरे ने ठहाका लगाया। साधु ने उनकी ओर देखा और मुस्कराकर कहा—“राजा बनने की इच्छा करना आसान है पुत्र, लेकिन राजा बनने की कीमत चुकाने की इच्छा भी होनी चाहिए।” दोनों व्यापारी एक-दूसरे का चेहरा देखने लगे और फिर हँसते हुए आगे बढ़ गए। साधु फिर नदी की ओर देखने लगा। उसे किसी को अपनी बात मनवाने की जल्दी नहीं थी। वह जानता था कि जीवन की कुछ बातें केवल उसी व्यक्ति को समझ में आती हैं जो उन्हें समझने के लिए तैयार हो। उसी नगर में माधव नाम का एक युवक रहता था। उसके पिता की एक छोटी-सी दुकान थी, जिससे परिवार का खर्च किसी तरह चलता था। माधव ने बचपन से अभाव देखे थे। कई बार उसने अपनी माँ को घर का खर्च पूरा करने के लिए अपनी छोटी-छोटी इच्छाएँ दबाते देखा था। माधव महत्वाकांक्षी था। वह जीवन भर अभावों में नहीं रहना चाहता था। नगर के मुख्य बाजार में हीरों और जवाहरात की कुछ बड़ी दुकानें थीं। जब भी माधव वहाँ से गुजरता, शीशे के भीतर चमकते हीरों को देर तक देखता रहता। एक दिन उसने अपने मित्र से कहा था—“देखना, एक दिन मेरी भी ऐसी ही दुकान होगी।” मित्र हँस पड़ा। “दुकान? ऐसी?” “हाँ।” “माधव, सपने भी अपनी हैसियत देखकर देखने चाहिए।” यह वाक्य माधव के मन में तीर की तरह चुभ गया। उसने कुछ नहीं कहा, लेकिन उस रात देर तक सो नहीं सका। उसके भीतर एक ही प्रश्न घूमता रहा—क्या मनुष्य को उतना ही सपना देखना चाहिए, जितनी आज उसकी हैसियत है? यदि ऐसा है, तो फिर कोई गरीब कभी अमीर कैसे बनेगा? कोई साधारण व्यक्ति असाधारण कैसे बनेगा? अगली सुबह माधव किसी काम से नदी के पार जा रहा था। जैसे ही वह घाट पर पहुँचा, उसे वही आवाज सुनाई दी—“जो सच्चे मन से चाहोगे, वह पाओगे!” माधव के कदम अचानक रुक गए। साधु फिर बोला—“जो चाहोगे, वह पाओगे!” आज न जाने क्यों वह वाक्य सीधे माधव के भीतर उतर गया। वह साधु के पास गया और प्रणाम करके बैठ गया। “महाराज, क्या मैं आपसे एक बात पूछ सकता हूँ?” “पूछो पुत्र।” “आप रोज कहते हैं कि मनुष्य जो चाहे, वह पा सकता है। क्या आप सचमुच इस बात पर विश्वास करते हैं?” साधु ने उसकी आँखों में देखा। “तुम नहीं करते?” माधव थोड़ा असहज हो गया। “करना चाहता हूँ, लेकिन जीवन कुछ और ही दिखाता है।” “क्या दिखाता है?” “यही कि जिसके पास धन है, उसे अवसर मिलता है। जिसके पास पहचान है, वह आगे बढ़ जाता है। मेरे जैसे साधारण आदमी के लिए बड़े सपने देखना शायद केवल मन को बहलाना है।” साधु मुस्कराया। “तो तुम यहाँ मुझसे प्रश्न पूछने क्यों आए हो?” माधव चुप हो गया। साधु ने कहा—“क्योंकि तुम्हारे भीतर अभी भी विश्वास जीवित है। तुम्हारा मन हार मानना चाहता है, लेकिन तुम्हारा सपना हार मानने को तैयार नहीं है।” माधव पहली बार मुस्कराया। “महाराज, मैं बहुत बड़ा हीरा व्यापारी बनना चाहता हूँ।” साधु ने सहज भाव से कहा—“तो बन जाओ।” माधव को लगा जैसे साधु उसका मजाक उड़ा रहा है। “इतना आसान होता तो हर कोई बड़ा व्यापारी बन जाता।” “मैंने कब कहा कि आसान है?” साधु का स्वर गंभीर हो गया। “मैंने केवल इतना कहा कि संभव है।” कुछ क्षण मौन रहने के बाद साधु ने माधव का दाहिना हाथ अपने हाथ में लिया। उसकी हथेली को बंद करते हुए कहा—“आज मैं तुम्हें संसार का सबसे मूल्यवान हीरा देता हूँ।” माधव की धड़कन तेज हो गई। उसने तुरंत मुट्ठी खोली। हथेली खाली थी। वह हैरानी से साधु की ओर देखने लगा। “महाराज… यहाँ तो कुछ भी नहीं है।” साधु हँसा। “ध्यान से देखो।” माधव ने फिर अपनी हथेली देखी। “कुछ नहीं है।” “वही तुम्हारी सबसे बड़ी समस्या है, पुत्र। जो दिखाई नहीं देता, मनुष्य अक्सर उसका मूल्य नहीं समझता।” माधव अब पूरी तरह साधु की बातों में डूब चुका था। “यह हीरा कौन-सा है?” साधु ने कहा—“समय।” माधव चुप रहा। साधु ने नदी की ओर संकेत किया। “इस बहती नदी को देख रहे हो?” “हाँ।” “क्या तुम इसमें बह चुका पानी वापस ला सकते हो?” “नहीं।” “समय भी इसी नदी की तरह है। जो क्षण चला गया, वह फिर कभी लौटकर नहीं आता।” साधु ने माधव की हथेली फिर बंद कर दी। “धन खो जाए तो वापस कमाया जा सकता है। मकान टूट जाए तो फिर बनाया जा सकता है। व्यापार नष्ट हो जाए तो फिर खड़ा किया जा सकता है। लेकिन जीवन का बीता हुआ एक क्षण संसार की सारी संपत्ति देकर भी वापस नहीं खरीदा जा सकता।” माधव के चेहरे की गंभीरता बढ़ती जा रही थी। “इसलिए याद रखना—जिस दिन तुमने समय का मूल्य समझ लिया, उसी दिन तुम्हारे सपने ने वास्तविकता की ओर पहला कदम बढ़ा दिया।” अब साधु ने माधव का बायाँ हाथ पकड़ा। “और अब तुम्हें संसार का सबसे मूल्यवान मोती देता हूँ।” इस बार माधव ने अपनी हथेली खोलकर देखने की कोशिश नहीं की। उसने सीधे पूछा—“इसका नाम क्या है?” साधु मुस्कराया। “धैर्य।” “लेकिन महाराज, सफलता के लिए मेहनत अधिक जरूरी नहीं है?” “बहुत जरूरी है। लेकिन मेहनत का परिणाम हमेशा तुरंत नहीं मिलता।” साधु ने पास पड़ी मिट्टी से एक छोटा-सा बीज उठाया। “मान लो तुमने इसे आज मिट्टी में बोया और कल सुबह खोदकर देखने लगे कि पौधा निकला या नहीं। फिर अगले दिन दोबारा खोदा। क्या यह कभी वृक्ष बन पाएगा?” “नहीं।” “क्यों?” “क्योंकि उसे बढ़ने के लिए समय चाहिए।” “और तुम्हें?” माधव समझ गया। साधु ने कहा—“जीवन की सबसे बड़ी सफलताएँ बीज की तरह होती हैं। मेहनत उन्हें बोती है, समय उन्हें सींचता है और धैर्य उन्हें मिट्टी के भीतर जीवित रखता है।” फिर साधु ने माधव की दोनों हथेलियाँ अपने हाथों में लेते हुए कहा—“एक हाथ में समय, दूसरे में धैर्य। अब तुम्हारे पास वह पूँजी है जिससे तुम अपनी इच्छा पूरी कर सकते हो।” अगले दिन माधव नगर के सबसे बड़े जौहरी से मिलने पहुँचा। “मुझे काम चाहिए।” मालिक ने उसे ऊपर से नीचे तक देखा। “हीरों के बारे में क्या जानते हो?” “कुछ नहीं।” “व्यापार जानते हो?” “नहीं।” “तो तुम्हें नौकरी क्यों दूँ?” माधव ने कहा—“क्योंकि जो नहीं जानता, उसे सीख सकता हूँ। और जो काम देंगे, उसे पूरी ईमानदारी से करूँगा।” मालिक को उसका उत्तर अच्छा लगा। उसे बहुत छोटी नौकरी मिल गई। पहले दिन उसका काम दुकान साफ करना, ग्राहकों को पानी देना और छोटे-मोटे सामान को एक स्थान से दूसरे स्थान तक पहुँचाना था। कुछ दिनों बाद उसका वही मित्र दुकान पर आया जिसने कभी कहा था कि सपने हैसियत देखकर देखने चाहिए। माधव को पानी का गिलास उठाए देखकर वह मुस्कराया। “तो यह है तुम्हारा हीरों का व्यापार?” माधव को बुरा लगा। लेकिन उसने उत्तर नहीं दिया। उसे साधु का मोती याद आया—धैर्य। माधव ने दुकान को केवल नौकरी का स्थान नहीं, विद्यालय बना लिया। जब दूसरे कर्मचारी खाली समय में बातें करते, वह हीरों के बारे में पढ़ता। वह सीखता कि हीरे की गुणवत्ता कैसे पहचानी जाती है। कट, रंग, शुद्धता और वजन उसके मूल्य को कैसे प्रभावित करते हैं। कौन-सा पत्थर असली है और कौन-सा नकली। रात को घर लौटकर दिन भर सीखी बातों को लिखता। कई वर्ष बीत गए। अब मालिक महत्वपूर्ण ग्राहकों के सामने माधव को बैठाने लगा था। एक दिन मालिक ने एक कीमती हीरा उसके सामने रखा। “बताओ, इसकी कीमत क्या होनी चाहिए?” माधव ने ध्यान से देखा और अपना अनुमान बताया। मालिक कुछ देर उसे देखता रहा। “तुमने यह सब कहाँ सीखा?” माधव ने मुस्कराकर कहा—“यहीं, आपकी दुकान पर।” “मैंने तो तुम्हें कभी नहीं सिखाया।” “लेकिन मैंने सीखना कभी बंद नहीं किया।” मालिक के चेहरे पर पहली बार उसके लिए सम्मान दिखाई दिया। कुछ वर्षों बाद माधव ने अपनी बचत से छोटा-सा व्यापार शुरू किया। लेकिन सफलता उसके स्वागत के लिए दरवाजे पर खड़ी नहीं थी। पहले ही वर्ष उसे बड़ा नुकसान हुआ। उसकी लगभग पूरी बचत चली गई। रात को वह अकेला बैठा था। मन कह रहा था—शायद मित्र सही कहता था। बड़े सपने मेरी हैसियत के नहीं थे। उसी क्षण उसे साधु की आवाज याद आई—“जब समय देने के बाद भी परिणाम न मिले, तब धैर्य के मोती को संभाल लेना।” अगली सुबह माधव फिर काम पर निकल पड़ा। उसने अपनी असफलता का विश्लेषण किया। अपनी गलतियों को समझा। व्यापार का तरीका बदला और फिर शुरुआत की। इस बार वह पहले से अधिक समझदार था। धीरे-धीरे ग्राहक बढ़ने लगे। एक छोटी दुकान बड़ी हुई। फिर दूसरी शाखा खुली। दूसरे नगरों से व्यापारी उससे संपर्क करने लगे। वर्ष गुजरते गए। और एक दिन वही माधव देश के प्रतिष्ठित हीरा व्यापारियों में गिना जाने लगा। बहुत वर्षों बाद माधव अपने नगर लौटा। उसने सबसे पहले उसी घाट पर जाने का निश्चय किया। सुबह का समय था। नदी आज भी उसी तरह बह रही थी। घंटियाँ बज रही थीं। नावें चल रही थीं। लोग आ-जा रहे थे। लेकिन घाट की अंतिम सीढ़ी खाली थी। माधव ने एक बूढ़े नाविक से पूछा—“यहाँ एक साधु बैठा करते थे। कहते थे—जो चाहोगे, वह पाओगे। कहाँ हैं वे?” नाविक ने कुछ क्षण सोचा। “बहुत वर्ष हो गए बाबूजी। न जाने कहाँ चले गए।” माधव धीरे-धीरे उसी सीढ़ी पर बैठ गया। उसने नदी को देखा। फिर अपनी दोनों हथेलियाँ सामने फैला दीं। आज उसकी उँगलियों में महँगी अंगूठियाँ थीं। उसके पास करोड़ों के हीरे थे। बड़ी दुकानें थीं, प्रतिष्ठा थी। लेकिन उसे अचानक लगा कि उसके जीवन के सबसे कीमती रत्न इनमें से कोई नहीं था। उसने दाहिनी मुट्ठी बंद की। समय। फिर बाईं मुट्ठी बंद की। धैर्य। उसकी आँखें नम हो गईं। वर्षों पहले एक साधु ने उसकी खाली हथेलियों में कुछ भी रखे बिना उसे संसार की सबसे बड़ी संपत्ति दे दी थी। माधव धीरे से बोला—“महाराज, उस दिन मैं हीरा माँगने आया था… आपने मुझे हीरे बनाने की शक्ति दे दी।” नदी बहती रही। और उसकी लहरों के बीच जैसे बहुत दूर से वही आवाज सुनाई दी—“जो सच्चे मन से चाहोगे, वह पाओगे…” जीवन-संदेश : सफलता किसी चमत्कार से नहीं मिलती। उसका निर्माण प्रतिदिन के उन छोटे-छोटे क्षणों में होता है जिन्हें हम अक्सर साधारण समझकर व्यर्थ जाने देते हैं। समय हमें आगे बढ़ने का अवसर देता है और धैर्य हमें तब तक आगे बढ़ते रहने की शक्ति देता है, जब तक वह अवसर सफलता में परिवर्तित न हो जाए। कई बार मेहनत का परिणाम देर से मिलता है। कई बार असफलता हमारे विश्वास की परीक्षा लेती है। ऐसे समय में लक्ष्य बदलने के बजाय स्वयं को बेहतर बनाना चाहिए। याद रखिए—समय से बड़ा कोई हीरा नहीं, धैर्य से बड़ा कोई मोती नहीं। जिसने दोनों का मूल्य समझ लिया, उसके लिए कोई सपना बहुत बड़ा नहीं। *******

प्रेमचंद रात के दो बजे होंगे कि अकस्मात् सूरदास की झोंपड़ी से ज्वाला उठी। लोग अपने-अपने द्वारों पर सो रहे थे। निद्रावस्था में भी उपचेतना जागती रहती है। दम-के-दम में सैकड़ों आदमी जमा हो गए। आसमान पर लाली छाई हुई थी, ज्वालाएँ लपक-लपककर आकाश की ओर दौड़ने लगीं। कभी उनका आकार किसी मंदिर के स्वर्ण-कलश का-सा हो जाता था, कभी वे वायु के झोंकों से यों कंपित होने लगती थीं, मानो जल में चाँद का प्रतिबिंब है। आग बुझाने का प्रयत्न किया जा रहा था पर झोंपड़े की आग, ईर्ष्या की आग की भाँति कभी नहीं बुझती। कोई पानी ला रहा था, कोई यों ही शोर मचा रहा था किंतु अधिकांश लोग चुपचाप खड़े नैराश्यपूर्ण दृष्टि से अग्निदाह को देख रहे थे, मानो किसी मित्र की चिताग्नि है। सहसा सूरदास दौड़ा हुआ आया और चुपचाप ज्वाला के प्रकाश में खड़ा हो गया। बजरंगी ने पूछा—यह कैसे लगी सूरे, चूल्हे में तो आग नहीं छोड़ दी थी? सूरदास—झोंपड़े में जाने का कोई रास्ता ही नहीं है? बजरंगी—अब तो अंदर-बाहर सब एक हो गया है। दीवारें जल रही हैं। सूरदास—किसी तरह नहीं जा सकता? बजरंगी—कैसे जाओगे? देखते नहीं हो, यहाँ तक लपटें आ रही हैं! जगधर—सूरे, क्या आज चूल्हा ठंडा नहीं किया था? नायकराम—चूल्हा ठंडा किया होता, तो दुश्मनों का कलेजा कैसे ठंडा होता। जगधर—पंडाजी, मेरा लड़का काम न आए, अगर मुझे कुछ भी मालूम हो। तुम मुझ पर नाहक सुभा करते हो। नायकराम—मैं जानता हूँ जिसने लगाई है। बिगाड़ न दूँ, तो कहना। ठाकुरदीन—तुम क्या बिगाड़ोगे, भगवान आप ही बिगाड़ देंगे। इसी तरह जब मेरे घर में चोरी हुई थी, तो सब स्वाहा हो गया। जगधर—जिसके मन में इतनी खुटाई हो, भगवान उसका सत्यानाश कर दें। सूरदास—अब तो लपट नहीं आती। जगधर—हाँ, फूस जल गया, अब धरन जल रही है। सूरदास—अब तो अंदर जा सकता हूँ? नायकराम—अंदर तो जा सकते हो; पर बाहर नहीं निकल सकते। अब चलो आराम से सो रहो जो होना था, हो गया। पछताने से क्या होगा? सूरदास—हाँ, सो रहूँगा, जल्दी क्या है! थोड़ी देर में रही-सही आग भी बुझ गई। कुशल यह हुई कि और किसी के घर में आग न लगी। सब लोग इस दुर्घटना पर आलोचनाएँ करते हुए विदा हुए। सन्नाटा छा गया। किंतु सूरदास अब भी वहीं बैठा हुआ था। उसे झोंपड़े के जल जाने का दुःख न था, बरतन आदि के जल जाने का भी दुःख न था; दुःख था उस पोटली का, जो उसकी उम्र भर की कमाई थी, जो उसके जीवन की सारी आशाओं का आधार थी, जो उसकी सारी यातनाओं और रचनाओं का निष्कर्ष थी। इस छोटी सी पोटली में उसका, उसके पितरों का और उसके नामलेवा का उद्धार संचित था। यही उसके लोक और परलोक, उसकी दीन-दुनिया का आशा-दीपक थी। उसने सोचा—पोटली के साथ रुपए थोड़े ही जल गए होंगे? अगर रुपए पिघल भी गए होंगे, तो चाँदी कहाँ जाएगी? क्या जानता था कि आज यह विपत्ति आने वाली है, नहीं तो यहीं न सोता! पहले तो कोई झोंपड़ी के पास आता ही न और अगर आग लगाता भी, तो पोटली को पहले ही निकाल लेता। सच तो यों है कि मुझे यहाँ रुपए रखने ही न चाहिए थे। पर रखता कहाँ? मुहल्ले में ऐसा कौन है, जिसे रखने को देता? हाय! पूरे पाँच सौ रुपए थे, कुछ पैसे ऊपर हो गए थे। क्या इसी दिन के लिए पैसे-पैसे बटोर रहा था? खा लिया होता, तो कुछ तस्कीन होती। क्या सोचता था और क्या हुआ! गया जाकर पितरों को पिंडा देने का इरादा किया था। अब उनसे कैसे गला छूटेगा? सोचता था, कहीं मिठुआ की सगाई ठहर जाए, तो कर डालूँ। बहू घर में आ जाए, तो एक रोटी खाने को मिले! अपने हाथों ठोंक-ठोंककर खाते एक जुग बीत गया। बड़ी भूल हुई। चाहिए था कि जैसे-जैसे हाथ में रुपए आते, एक-एक काम पूरा करता जाता। बहुत पाँव फैलाने का यही फल है! उस समय तक राख ठंडी हो चुकी थी। सूरदास अटकल से द्वार की ओर झोंपड़े में घुसा; पर दो-तीन पग के बाद एकाएक पाँव भूबल में पड़ गया। ऊपर राख थी, लेकिन नीचे आग। तुरंत पाँव खींच लिया और अपनी लकड़ी से राख को उलटने-पलटने लगा, जिससे नीचे की आग भी जल्द राख हो जाए। आध घंटे में उसने सारी राख नीचे से ऊपर कर दी, और तब फिर डरते-डरते राख में पैर रखा। राख गर्म थी, पर असहा न थी। उसने उसी जगह की सीध में राख को टटोलना शुरू किया, जहाँ छप्पर में पोटली रखी थी। उसका दिल धड़क रहा था। उसे विश्वास था कि रुपए मिलें या न मिलें, पर चाँदी तो कहीं गई ही नहीं। सहसा वह उछल पड़ा, कोई भारी चीज़ हाथ लगी। उठा लिया; पर टटोलकर देखा, तो मालूम हुआ ईंट का टुकड़ा है। फिर टटोलने लगा, जैसे कोई आदमी पानी में मछलियाँ टटोले। कोई चीज़ हाथ न लगी। तब तो उसने नैराश्य की उतावली और अधीरता के साथ सारी राख छान डाली। एक-एक मुट्ठी राख हाथ में लेकर देखी। लोटा मिला, तवा मिला, किंतु पोटली न मिली। उसका वह पैर, जो अब तक सीढ़ी पर था, फिसल गया और अब वह अथाह गहराई में जा पड़ा। उसके मुख से सहसा एक चीख़ निकल आई। वह वहीं राख पर बैठ गया और बिलख-बिलखकर रोने लगा। यह फूस की राख न थी, उसकी अभिलाषाओं की राख थी। अपनी बेबसी का इतना दुःख उसे कभी न हुआ था। तड़का हो गया, सूरदास अब राख के ढेर को बटोरकर एक जगह कर रहा था। आशा से ज़्यादा दीर्घजीवी और कोई वस्तु नहीं होती। उसी समय जगधर आकर बोला—सूरे, सच कहना, तुम्हें मुझ पर तो सुभा नहीं है? सूरे को सुभा तो था, पर उसने इसे छिपाकर कहा—तुम्हारे ऊपर क्यों सुभा करूँगा? तुमसे मेरी कौन सी अदावत थी? जगधर—मुहल्लेवाले तुम्हें भड़काएँगे, पर मैं भगवान से कहता हूँ, मैं इस बारे में कुछ नहीं जानता। सूरदास—अब तो जो कुछ होना था, हो चुका। कौन जाने, किसी ने लगा दी या किसी की चिलम से उड़कर लग गई? यह भी तो हो सकता है कि चूल्हे में आग रह गई हो। बिना जाने-बूझे किस पर सुभा करूँ? जगधर—इसी से तुम्हें चिता दिया कि कहीं सुभे में मैं भी न मारा जाऊँ। सूरदास—तुम्हारी तरफ़ से मेरा दिल साफ़ है। जगधर को भैरों की बातों से अब यह विश्वास हो गया कि यह उसी की शरारत है। उसने सूरदास को रुलाने की बात कही थी। उस धमकी को इस तरह पूरा किया। वह वहाँ से सीधे भैरों के पास गया। वह चुपचाप बैठा नारियल का हुक्का पी रहा था, पर मुख से चिंता और घबराहट झलक रही थी। जगधर को देखते ही बोला—कुछ सुना; लोग क्या बातचीत कर रहे हैं? जगधर—सब लोग तुम्हारे ऊपर सुभा करते हैं। नायकराम की धमकी तो तुमने अपने कानों से सुनी। भैरों—यहाँ ऐसी धमकियों की परवा नहीं है। सबूत क्या है कि मैंने लगाई? जगधर—सच कहो, तुम्हीं ने लगाई? भैरों—हाँ, चुपके से एक दियासलाई लगा दी। जगधर—मैं कुछ-कुछ पहले ही समझ गया था पर यह तुमने बुरा किया। झोपड़ी जलाने से क्या मिला? दो-चार दिन में फिर दूसरी झोपड़ी तैयार हो जाएगी। भैरों—कुछ हो, दिल की आग तो ठंडी हो गई! यह देखो! यह कहकर उसने एक थैली दिखाई, जिसका रंग धुएँ से काला हो गया जगधर ने उत्सुक होकर पूछा—इसमें क्या है? अरे! इसमें तो रुपए भरे हुए हैं। भैरों—यह सुभागी को बहका ले जाने का जरीबाना है। जगधर—सच बताओ, ये रुपए कहाँ मिले? भैरों—उसी झोंपड़े में। बड़े जतन से धरन की आड़ में रखे हुए थे। पाजी रोज़ राहगीरों को ठग–ठगकर पैसे लाता था और इसी थैली में रखता था। मैने गिने हैं। पाँच सौ से ऊपर हैं। न जाने कैसे इतने रुपए जमा हो गए। बच्चू को इन्हीं रुपयों को गर्मी थी। अब गर्मी निकल गई। अब देखूँ किस बल पर उछलते हैं। बिरादरी को भोज-भात देने का सामान हो गया। नहीं तो इस बखत रुपए कहाँ मिलते? आजकल तो देखते ही हो, बल्लमटेरों के मारे बिकरी कितनी मंदी है। जगधर—मेरी तो सलाह है कि रुपए उसे लौटा दो। बड़ी मसक़्क़त की कमाई है। हज़म न होगी। जगधर दिल का खोटा आदमी नहीं था; पर इस समय उसने यह सलाह उसे नेकनीयती से नहीं, हसद से दी थी। उसे यह असह्य था कि भैरों के हाथ इतने रुपए लग जाएँ। भैरों आधे रुपए उसे देता, तो शायद उसे तस्कीन हो जाती पर भैरों से यह आशा न की जा सकती थी। बेपरवाही से बोला—मुझे अच्छी तरह हज़म हो जाएगी। हाथ में आए हुए रुपए को नहीं लौटा सकता। उसने तो भीख माँगकर ही जमा किए हैं, गेहूँ तो नहीं तौला था। जगधर—पुलिस सब खा जाएगी। भैरों—सूरे पुलिस में न जाएगा। रो-धोकर चुप हो जाएगा। जगधर—ग़रीब की हाय बड़ी जानलेवा होती है। भैरों—वह ग़रीब है! अंधा होने से ही ग़रीब हो गया? जो आदमी दूसरों की औरतों पर डोरे डाले, जिसके पास सैकड़ों रुपए जमा हों, जो दूसरों को रुपए उधार देता हो, वह ग़रीब है? ग़रीब जो कहो, तो हम-तुम हैं। घर में ढूँढ़ आओ, एक पूरा रुपया न निकलेगा। ऐसे पापियों को ग़रीब नहीं कहते। अब भी मेरे दिल का काँटा नहीं निकला। जब तक उसे रोते न देखूँगा, यह काँटा न निकलेगा। जिसने मेरी आबरू बिगाड़ दी, उसके साथ जो चाहे करूँ, मुझे पाप नहीं लग सकता। जगधर का मन आज खोंचा लेकर गलियों का चक्कर लगाने में न लगा। छाती पर साँप लोट रहा था—इसे दम-के-दम में इतने रुपए मिल गए, अब मौज उड़ाएगा। तक़दीर इस तरह खुलती है। यहाँ कभी पड़ा हुआ पैसा भी न मिला। पाप-पुन्न की कोई बात नहीं। मैं ही कौन दिनभर पुन्न किया करता हूँ? दमड़ी-छदाम-कौड़ियों के लिए टेनी मारता हूँ! बाट खोटे रखता हूँ, तेल की मिठाई को घी की कहकर बेचता हूँ। ईमान गँवाने पर भी कुछ नहीं लगता। जानता हूँ, यह बुरा काम है पर बाल-बच्चों को पालना भी तो ज़रूरी है। इसने ईमान खोया, तो कुछ लेकर खोया गुनाह बेलज़्ज़त नहीं रहा। अब दो-तीन दुकानों का और ठेका ले लेगा। ऐसा ही कोई माल मेरे हाथ भी पड़ जाता, तो ज़िंदगानी सुफल हो जाती। जगधर के मन में ईर्ष्या का अंकुर जमा। वह भैरों के घर से लौटा तो देखा कि सूरदास राख को बटोरकर उसे आटे की भाँति गूँथ रहा है। सारा शरीर भस्म से ढका हुआ है और पसीने की धारें निकल रही हैं। बोला—सूरे, क्या ढूँढ़ते हो? सूरदास—कुछ नहीं। यहाँ रखा ही क्या था! यही लोटा-तवा देख रहा था। जगधर—और वह थैली किसकी है, जो भैरों के पास है? सूरदास चौंका। क्या इसीलिए भैरों आया था? ज़रूर यही बात है। घर में आग लगाने के पहले रुपए निकाल लिए होंगे। लेकिन अंधे भिखारी के लिए दरिद्रता इतनी लज्जा की बात नहीं है, जितना धन। सूरदास जगधर से अपनी आर्थिक हानि को गुप्त रखना चाहता था। वह गया जाकर पिंडदान करना चाहता था, मिठुआ का ब्याह करना चाहता था, कुआँ बनवाना चाहता था, किंतु इस ढंग से कि लोगों आश्चर्य हो कि इसके पास रुपए कहाँ से आए, लोग यही समझें कि भगवान दीनजनों की सहायता करते हैं। भिखारियों के लिए धन-संचय पाप-संचय से कम अपमान की बात नहीं है। बोला—मेरे पास थैली-वैली कहाँ? होगी किसी की। थैली होती, तो भीख माँगता? जगधर—मुझसे उड़ते हो? भैरों मुझसे स्वयं कह रहा था कि झोंपड़े में धरन के ऊपर यह थैली मिली। पाँच सौ रुपए से कुछ बेसी हैं। सूरदास—वह तुमसे हँसी करता होगा। साढ़े पाँच रुपए तो कभी जुड़े ही नहीं, साढ़े पाँच सौ कहाँ से आते! इतने में सुभागी वहाँ आ पहुँची। रातभर मंदिर के पिछवाड़े अमरूद के बाग़ में छिपी बैठी थी। वह जानती थी, आग भैरों ने लगाई है। भैरों ने उस पर जो कलंक लगाया था, उसकी उसे विशेष चिंता न थी क्योंकि वह जानती थी किसी को इस पर विश्वास न आएगा। लेकिन मेरे कारण सूरदास का यों सर्वनाश हो जाए, इसका उसे बड़ा दुःख था। वह इस समय उसको तस्कीन देने आई थी। जगधर को वहाँ खड़े देखा, तो झिझकी। भय हुआ, कहीं यह मुझे पकड़ न ले। जगधर को वह भैरों ही का दूसरा अवतार समझती थी। उसने प्रण कर लिया था कि अब भैरों के घर न जाऊँगी, अलग रहूँगी और मेहनत-मजूरी करके जीवन का निर्वाह करूँगी। यहाँ कौन लड़के रो रहे हैं, एक मेरा ही पेट उसे भारी है न? अब अकेले ठोंके और खाए, और बुढ़िया के चरण धो-धोकर पिए, मुझसे तो यह नहीं हो सकता। इतने दिन हुए, इसने कभी अपने मन से धेले का सेंदुर भी न दिया होगा, तो मैं क्यों उसके लिए मरूँ? वह पीछे लौटना ही चाहती थी कि जगधर ने पुकारा—सुभागी, कहाँ जाती है? देखी अपने ख़सम की करतूत, बेचारे सूरदास को कहीं का न रखा। सुभागी ने समझा, मुझे झाँसा दे रहा है। मेरे पेट की थाह लेने के लिए यह जाल फेंका है। व्यंग्य से बोली—उसके गुरु तो तुम्हीं हो, तुम्हीं ने मंत्र दिया होगा। जगधर—हाँ, यही मेरा काम है, चोरी-डाका न सिखाऊँ, तो रोटियाँ क्योंकर चलें...! जब तक समझता था, भला आदमी है, साथ बैठता था, हँसता-बोलता था, लेकिन आज से कभी उसके पास बैठते देखा, तो कान पकड़ लेना। जो आदमी दूसरों के घर में आग लगाए, ग़रीबों के रुपए चुरा ले जाए, वह अगर मेरा बेटा भी हो तो उसकी सूरत न देखूँ। सूरदास ने न जाने कितने जतन से पाँच सौ रुपए बटोरे थे। वह सब उड़ा ले गया। कहता हूँ, लौटा दो, तो लड़ने पर तैयार होता है। सूरदास—फिर वही रट लगाए जाते हो। कह दिया कि मेरे पास रुपए नहीं थे, कहीं और जगह से मार लाया होगा, मेरे पास पाँच सौ रुपए होते, तो चैन की बंसी न बजाता, दूसरों के सामने हाथ क्यों पसारता? जगधर—सूरे, अगर तुम भरी गंगा में कहो कि मेरे रुपए नहीं हैं, तो मैं न मानूँगा। मैंने अपनी आँखों से वह थैली देखी है। भैरों ने अपने मुँह से कहा कि यह थैली झोंपड़े में धरन के ऊपर मिली। तुम्हारी बात कैसे मान लूँ? सुभागी—तुमने थैली देखी है? जगधर—हाँ, देखी नहीं तो क्या झूठ बोल रहा हूँ? सुभागी—सूरदास, सच-सच बता दो, रुपए तुम्हारे हैं! सूरदास-पागल हो गई है क्या? इनकी बातों में आ जाती है! भला मेरे पास रुपए कहाँ से आते? जगधर—इनसे पूछ, रुपए न थे, तो इस घड़ी राख बटोरकर क्या ढूँढ़ रहे थे? सुभागी ने सूरदास के चेहरे की तरफ़ अन्वेषण की दृष्टि से देखा। उसकी उस बीमार की-सी दशा थी, जो अपने प्रियजनों की तस्कीन के लिए अपनी असह्य वेदना को छिपाने का असफल प्रयत्न कर रहा हो। जगधर के निकट आकर बोली—रुपए ज़रूर थे, इसका चेहरा कहे देता है। जगधर—मैंने थैली अपनी आँखों से देखी है। सुभागी—अब चाहे वह मुझे मारे या निकाले पर रहूँगी उसी के घर। कहाँ-कहाँ थैली को छिपाएगा? कभी तो मेरे हाथ लगेगी। मेरे ही कारण इस पर यह विपत पड़ी है। मैंने ही उजाड़ा है, मैं ही बसाऊँगी। जब तक इसके रुपए न दिला दूँगी, मुझे चैन न आएगी। यह कहकर वह सूरदास से बोली—तो अब रहोगे कहाँ? सूरदास ने यह बात न सुनी। वह सोच रहा था—रुपए मैंने ही तो कमाए थे, क्या फिर नहीं कमा सकता? यही न होगा, जो काम इस साल होता, वह कुछ दिनों के बाद होगा। मेरे रुपए थे ही नहीं, शायद उस जन्म में मैंने भैरों के रुपए चुराए होंगे। यह उसी का दंड मिला है। मगर बेचारी सुभागी का अब क्या हाल होगा? भैरों उसे अपने घर में कभी न रखेगा। बिचारी कहाँ मारी-मारी फिरेगी! यह कलंक भी मेरे सिर लगना था।कहीं का न हुआ। धन गया, घर गया, आबरू गई; ज़मीन बच रही है, यह भी न जाने, जाएगी या बचेगी। अंधापन हो क्या थोड़ी बिपत थी कि नित ही एक-न-एक चपत पड़ती रहती है। जिसके जी में आता है, चार खोटी-खरी सुना देता है। इन दुःखजनक विचारों से मर्माहत-सा होकर वह रोने लगा। सुभागी जगधर के साथ भैरों के घर की ओर चली जा रही थी और यहाँ सूरदास अकेला बैठा हुआ रो रहा था। सहसा वह चौंक पड़ा। किसी ओर से आवाज़ आई—तुम खेल में रोते हो! मिठुआ घीसू के घर से रोता चला आता था, शायद घीसू ने मारा था। इस पर घीसू उसे चिढ़ा रहा था—खेल में रोते हो! सूरदास कहाँ तो नैराश्य, ग्लानि, चिंता और क्षोभ के अपार जल में गोते खा रहा था, कहाँ यह चेतावनी सुनते ही उसे ऐसा मालूम हुआ, किसी ने उसका हाथ पकड़कर किनारे पर खड़ाकर दिया। वाह! मैं तो खेल में रोता हूँ। कितनी बुरी बात है! लड़के भी खेल में रोना बुरा समझते हैं, रोनेवाले को चिढ़ाते हैं, और मैं खेल में रोता हूँ। सच्चे खिलाड़ी कभी रोते नहीं, बाज़ी-पर-बाज़ी हारते हैं, चोट-पर-चोट खाते हैं, धक्के-पर-धक्के सहते हैं पर मैदान में डटे रहते हैं, उनकी त्योरियों पर बल नहीं पड़ते। हिम्मत उनका साथ नहीं छोड़ती, दिल पर मालिन्य के छींटे भी नहीं आते, न किसी से जलते हैं, न चिढ़ते हैं। खेल में रोना कैसा? खेल हँसने के लिए, दिल बहलाने के लिए है, रोने के लिए नहीं। सूरदास उठ खड़ा हुआ, और विजय-गर्व की तरंग में राख के ढेर को दोनों हाथों से उड़ाने लगा। आवेग में हम उद्दिष्ट स्थान से आगे निकल जाते हैं। वह संयम कहाँ है, जो शत्रु पर विजय पाने के बाद तलवार को म्यान में कर ले? एक क्षण में मिठुआ, घीसू और मुहल्ले के बीसों लड़के आकर इस भस्म-स्तूप के चारों ओर जमा हो गए और मारे प्रश्नों के सूरदास को परेशान कर दिया। उसे राख फेंकते देखकर सबों का खेल हाथ आया। राख की वर्षा होने लगी। दम-के-दम में सारी राख बिखर गई, भूमि पर केवल काला निशान रह गया। मिठुआ ने पूछा—दादा, अब हम रहेंगे कहाँ? सूरदास—दूसरा घर बनाएँगे। मिठुआ—और कोई फिर आग लगा दे? सूरदास—तो फिर बनाएँगे। मिठुआ—और फिर लगा दे? सूरदास—तो हम भी फिर बनाएँगे। मिठुआ—और कोई हज़ार बार लगा दे? सूरदास—तो हम हज़ार बार बनाएँगे। बालकों की संख्याओं से विशेष रुचि होती है। मिठुआ ने फिर पूछा—और जो कोई सौ लाख बार लगा दे? सूरदास ने उसी बालोचित सरलता से उत्तर दिया—तो हम भी सौ लाख बार बनाएँगे। ******

Explore Rachnakunj to read, listen, and watch diverse stories, novels, and poems. Latest Collection कहानियों की दुनिया Rachna kunj अगर आप कहानियों के प्रेमी हैं और हिंदी साहित्य में रुचि रखते हैं, तो रचनाकुंज आपके लिए एक आदर्श स्थान है। यह न केवल आपको उत्कृष्ट कहानियाँ प्रदान करेगा, बल्कि आपको एक ऐसा मंच भी देगा जहां आप अपनी कहानियाँ साझा कर सकते हैं। मूल्य ₹210 Free 5 वर्ष की सदस्यता शुल्क के साथ O (24) O (31) Rachnakunj O (24) 1/355 WhatsApp FAQs Latest Collection See Complete Collection Stories Motivational Love Drama 1 2 3 4 5 Poems Love Sorrowful General 1 2 3 4 5 Read More Novels View More Biographies View More 1 2 3 4 Buy your favourite books Shop Now रचनाकुंज हमारे सभी कवियों, लेखकों और कहानीकारों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करता है जो हमारी वेबसाइट के माध्यम से अपने रचनात्मक लेखों को प्रबुद्ध पाठकों तक पहुंचाने में हमारी मदद कर रहे हैं। Subscribe to get exclusive updates Join Our Mailing List Thanks for subscribing!

The Actor page thus serves as a platform for fans and readers to connect with the film industry through the authentic voices of the actors, providing a deeper appreciation for their artistry and contributions to cinema. Biography ACTOR Do you want to publish your story? JUST WRITE TO rachnakunjindia@gmail.com

Dive into the world of storytelling with Rachnakunj's Novels section, where you can read complete novels from a variety of genres. Whether you’re a fan of romance, drama, mystery, or historical epics, we have a wide range of captivating stories for you to enjoy. Explore our collection and immerse yourself in unforgettable narratives, vibrant characters, and rich emotions. Each novel is available in full, ready for you to read at your convenience. Audio NOVEL Track Name Artist Name 00:00 / 01:04 Track Name Artist Name 00:00 / 01:04 Track Name Artist Name 00:00 / 01:04 Track Name Artist Name 00:00 / 01:04